设为首页 加入收藏

一日三餐|天天吃点啥 - 美食|菜谱大全|食谱|美食网 - 做你的美食,食谱,菜谱网

你的位置 : 首页 > 菜谱 > 健康养生 > 中医养生 > 中药书籍 > 被后人称为"丹溪翁"的朱丹溪

被后人称为"丹溪翁"的朱丹溪

作者:天天吃点啥  2017-10-07  点击:
【导读】:朱丹溪(1281-1358),名震亨,字彦修,婺州义乌(今浙江义乌市)人,世居义乌赤岸镇,因其地有水名丹溪,故后人尊称ldquo;丹溪翁rdquo;。...

   【学术成就】

   “援儒入医”是朱丹溪学术思想的一大特色。由于他本人曾专攻儒学,具有很深的理学造诣。科举不利后,即另辟蹊径,将医学当作儒家格物致知的实践之一,认为“医者,儒家格物致知一事,养亲不可缺”。朱丹溪将医学与儒家的学问相融合起来,自觉或不自觉地将大量的理学内容引入到医学领域中。尤其是北宋理学阴阳太极学说对朱丹溪的影响很深,其主要学术观点“相火论”“阳有余阴不足论”,都是在刘张李诸家学说的基础上,“又复参以太极之理”改造而成,并且提出“人身各有一太极”的思想。

   朱丹溪学术思想的基本中心是“相火论”与“阳有余阴不足论”。他认为自然界一切事物,包括人体的生命活动都以动为主,而动的产生则是相火作用的结果。但相火具有常与变的二重性,正常情况下寄于肝肾二脏,是人体生命活动的根本;如有情志过极色欲无度饮食厚味等原因,为物欲所惑,致使相火妄动,成为邪火,则煎熬真阴,疾病丛生,甚则危及生命。因此,他一再强调要保持相火的“动之中节”。此“相火”学说,是在继承了刘完素“火热论”与李东垣“阴火说”基础上的新发展。朱丹溪在此基础上,又联系天地日月阴阳的变化情况,结合人体生长壮老已的生命活动,提出了“阳有余阴不足论”的观点。他认为人体生长发育过程与视听言动等都需要阴气供给,故阴气常处于“难成而易亏”的状态,“气常有余,血常不足”。因此,在人的正常生理已存在有“阳有余阴不足”的情况下,再加上“人之情欲无涯”,人心易受物欲所诱,心动而阴气相火妄动,就会进一步损伤阴精,导致阴精虚损的病变。据此,在临证治疗上,朱丹溪力倡滋阴降火之法,认为“补阴即火自降”,自制大补阴丸等滋阴降火之剂,成为后世“滋阴派”的宗师。

打印

推荐文章

网友评论

大家都在看

热门推荐

热门点击

美食图片