神志活动与五脏调节

　　 　　1.五神与五脏

　　 　　五脏与五神的关系是心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏志，所以称五脏为“五神脏”。神魂魄意志是人的精神思维意识活动，属于脑的生理活动的一部分。中医学将其分属于五脏，成为五脏各自生理功能的一部分,但总统于心。

　　 　　心藏神心藏神是指心统领和主宰精神意识思维情志等活动。魂魄意志四神以及喜怒思忧恐五志，均属心神所主。故曰·“意志思虑之类皆神也”，“神气为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。”“是以心正则万神俱正，心邪则万神俱邪”。

　　 　　肺藏魄魄是不受内在意识支配而产生的一种能动作用表现，属于人体本能的感觉和动作，即无意识活动。如耳的听觉目的视觉皮肤的冷热痛痒感觉，以及躯干肢体的动作新生儿的吸乳和啼哭等，都属于魄的范畴。故曰“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也”。魄与生俱来，“并精而出入者谓之魄”，为先天所获得，而藏于肺。“肺者，气之本，魄之处也”。“肺藏气，气舍魄”。故气旺盛则体健魄全，魄全则感觉灵敏，耳聪目明，动作正确协调。反之，肺病则魄弱，甚至导致神志病变，故曰“肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂”。

　　 　　肝藏魂魂，一是指能伴随心神活动而作出较快反应的思维意识活动，“随神往来者谓之魄”;一是指梦幻活动。“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境，皆是也”。肝主疏泄及藏血，肝气调畅，藏血充足，魂随神往，魂的功能便可正常发挥，所谓“肝藏血，血舍魂”。如果肝失疏泄或肝血不足，魂不能随神活动，就会出现狂乱多梦夜寐不安等症。

　　 　　魂和魄均属于人体精神意识的范畴。但魂是后天形成的有意识的精神活动，魄是先天获得的本能的感觉和动作。“魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴”。

　　 　　脾藏意意，忆的意思，又称为意念。意就是将从外界获得的知识经过思维取舍，保留下来形成回忆的印象。“心有所忆谓之意”。“谓一念之生，心有所向而未定者，曰意”。脾藏意，指脾与意念有关。“脾藏营，营含意”。脾气健运，化源充足，气血充盈，髓海得养，即表现出思路清晰，意念丰富，记忆力强;反之，脾的功能失常，“脾阳不足则思虑短少，脾阴不足则记忆多忘”。

　　 　　肾藏志志为志向意志。“意之所存谓之志”即意已定而确然不变，并决定将来之行动欲付诸实践者，谓之志。故曰“意已决而卓有所立者，曰志”意与志。均为意会所向，故意与志合称为意志。但志比意更有明确的目标，所谓“志者，专意而不移也”。即志有专志不移的意思。“肾藏精，精舍志”，肾精生髓，上充于脑，髓海满盈，则精神充沛，志的思维意识活动亦正常。若髓海不足，志无所藏，则精神疲惫，头晕健忘，志向难以坚持。