一虚实
《孙子兵法》指出“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。出其所不趋,趋其所不意。攻而必取者,攻其所不守;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而远之,攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。
太极推手不靠力气的强大,而要求采取虚虚实实的战略战术。对敌采用以静制动,以柔克刚,“先处战地而待敌”,避实就虚,“出其所不趋,趋其所不意,攻其不守,守其所不攻。“以静制动”具有头脑冷静,利于战术技巧的发挥;根基稳定,不使敌有可乘之机;观察对手攻击动作清楚,以逸待劳等优势。推手发人是取胜的必要手段,它的有效条件是打实,即双手搭在对方身体某一部位按实,才能发放。以静制动时,可化实为虚,使其落空,再击其劲尾。如对方在我前胸猛按,我用腕稍引,使其落空,再加力助之,对方将失重前仆。避实就虚,就是避开正面锋芒,从侧面进攻。因敌变化而变化。
推手时用意不用力,意是设想,以虚实之理,出其不意,攻其不备,对方虽实力充足,体壮力大,基础牢固,中定安舒,混然一体,不畏攻击,不怕力敌。但最忌诱敌,当我以利诱之,使其弃守为攻,实力分散,露出破绽,我则分而击之,表面看是诱敌而胜,实际是其自取败亡。
在推手中,姿势动作用意运劲。各有虚实。知虚实而能运用,虽实为虚,虽虚为实,以虚化实,以实化虚,以实击虚,避实击虚。指上打下,声东击西。或者先重而后轻,或者先轻而后重。隐现无常,沉浮不定,使敌不知我虚实,而我处处找敌之虚实。他实我则虚之,他虚我则击之。随机应变,听其劲,观其动,待其机,攻其势。正如武禹襄太极拳论所述“虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此虚实”。通过兵法不难理解前辈留下的“虚实诀”;“虚虚实实神会中,虚实实虚手行功。练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍,中实不发艺难精,虚实自有实虚在,实实虚虚攻不空”。